大悲懺與觀音信仰：大悲懺的成形與流行

soarhome7

大悲咒是推動觀音信仰的一個有力媒介，唐、宋時記載許多誦大悲咒獲得奇妙的感應。
宋代知禮所以製作《大悲懺法》，很可能是受了唐代以降大悲咒盛行的影響，這部懺如此受歡迎的主因，是源於它提供了中國人崇拜觀音的一個宗教儀式。
參加大悲懺法會
　　一九九六年一月我在台北時，參加了北投農禪寺的「大悲懺法會」。或許因為當天是星期五下午，來參加的五百多名信眾大部分都是女眾，年齡層大約是從十幾歲到六十幾歲左右，有些人還帶了小孩子一起來參加。雖然在場的男眾顯然只佔少數，還不到一百位，但在年齡上則較為一致，約二十歲到四十歲左右，大多是大專學生與社會人士。法會從下午兩點到四點，歷時約兩小時。根據農禪寺與在市區的安和分院所排定的活動時間表，平均每個月都舉行兩次大悲懺法會。通常，法會舉辦的時間，也會為了方便信眾參加而稍加更動，有時是在下午，有時則在晚上，同時也會選擇在星期一至星期五的其中一天或週末舉行。當我詢問聖嚴法師這樣的拜懺儀式為何會舉辦得如此頻繁時，他的回答是：「這是因為中國人與觀音特別有緣。」大悲懺法會受歡迎的情形，當然不只限於農禪寺與其分院，事實上，在台灣、香港、中國大陸與海外華人社會的道場，都較其他的法會更常定期舉辦。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員